世界最新：新疆克孜尔石窟何以成为中国影响广泛的石窟遗存？

克孜尔石窟内残存的壁画。　石双　摄

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中【zhōng】新网乌鲁【lǔ】木齐【qí】9-21电(王小军 龚喜杰石【shí】双)昔日【rì】的克孜尔，除了荒芜，还是荒芜；今日的克【kè】孜尔【ěr】，绿意浓浓，鲜花盛开。在盛夏【xià】的【de】高温中，走进克孜【zī】尔石窟，河水【shuǐ】潺潺，凉风习习【xí】，燥热【rè】仿佛【fó】一扫【sǎo】而光【guāng】，浮躁似乎被【bèi】风吹【chuī】走。仰头望去，鸠摩【mó】罗什雕像在高台之上，越过【guò】时间的尘埃，脸上洋溢着笑意……

克孜尔石窟前静立的鸠摩罗什塑像。　石双 摄

天山脚下藏瑰宝

克孜尔石窟【kū】坐落【luò】在新疆【jiāng】拜城县克孜尔乡东南7公里处。石【shí】窟内【nèi】，349个洞【dòng】窟中有编号的【de】269个，呈【chéng】东西走向【xiàng】，在绵延约1.7公里的却勒塔格山崖【yá】体【tǐ】上分层错落分布，并按山势自然走向，分为四个石窟分布区域【yù】，即谷西区、谷内【nèi】区、谷东区和后山区，遗存约【yuē】16000平方米【mǐ】壁画【huà】和部分彩绘塑像【xiàng】，以及多处窟前建筑【zhù】构件遗【yí】迹。

这【zhè】个开【kāi】凿于公元3世纪的石【shí】窟，停【tíng】建于公元【yuán】9-21世纪，衰落于公元【yuán】13世纪中叶，延续时间之长不但【dàn】在中【zhōng】国是【shì】独【dú】一无二的，在世界各国也是绝无仅有【yǒu】的。

新中【zhōng】国成立后，克孜尔【ěr】石窟得到了保护。1961年，克孜【zī】尔石窟【kū】被列【liè】为中国第【dì】一批国家级重点【diǎn】文物保【bǎo】护单位【wèi】；2014年，克孜【zī】尔【ěr】石窟【kū】作为中国、哈萨克斯坦和吉【jí】尔吉斯【sī】斯坦【tǎn】三国联合申遗【yí】的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗【yí】址【zhǐ】点成功列入《世界遗【yí】产名录》；2019年【nián】，克【kè】孜尔石【shí】窟成功创建国家4A级旅游景区。

克孜尔石窟内残存的壁画。　石双 摄

独特石窟传东西

作【zuò】为中【zhōng】国新疆现存最【zuì】早【zǎo】、规模最【zuì】大、洞窟类型最【zuì】齐备【bèi】、影响广泛的石窟遗存，克【kè】孜尔石窟【kū】以独特的洞窟【kū】形【xíng】制和【hé】壁画风格，明【míng】显揭示出佛教文明向东传播的历史轨迹，以【yǐ】及【jí】在传播过程中所形成的【de】本土化过程【chéng】。

克孜【zī】尔石窟包括中【zhōng】心柱【zhù】窟【kū】、大像窟、方【fāng】形窟【kū】、僧房窟、龛窟、异形【xíng】窟【kū】洞窟类型及由上【shàng】述洞窟类型组合形成的【de】多种洞窟组合形式。

最具【jù】特点的是中【zhōng】心柱【zhù】窟和大像窟【kū】。中心柱式的龟【guī】兹型窟是克【kè】孜尔石窟形制【zhì】方面的最大【dà】特色和创新，系在【zài】石窟中央凿出一方形柱体，象【xiàng】征【zhēng】着佛塔，主体正面开龛【kān】，内置佛像，有坐【zuò】佛、立【lì】佛【fó】和巨大的卧佛。可惜的【de】是，经过各种盗挖和破坏【huài】，如今很多【duō】佛像已不再，大多只【zhī】留下【xià】空空的佛龛。

当地【dì】人【rén】非常聪明，他【tā】们【men】一【yī】方面保【bǎo】留【liú】着佛【fó】教发源【yuán】地【dì】的一些特色，把佛塔作为礼【lǐ】拜的中【zhōng】心；一方面又融合当地【dì】砂岩的结构特点和【hé】游牧民族的丧葬习俗等，在中心柱上开龛放【fàng】置佛【fó】像，使其具有【yǒu】了佛塔和佛像崇拜双【shuāng】重功【gōng】用，并使中心塔与窟顶相接【jiē】，起到支撑柱作【zuò】用；同时区分出【chū】洞窟前后室，形成了葱岭【lǐng】以西所没有的中心【xīn】柱式石窟，故而称龟兹【zī】型窟。龟【guī】兹【zī】型窟显著影【yǐng】响了甘肃河西走廊地区【qū】的敦煌石窟、中原地区的龙门石窟【kū】、云冈石窟中早期的洞窟形制，在【zài】这些地【dì】区的石窟中【zhōng】，都能找到龟【guī】兹型窟【kū】的【de】影子。

大像【xiàng】窟也是礼【lǐ】拜用窟，一般无前室，只【zhī】有【yǒu】主室、后室和中心柱部分。克孜【zī】尔大像窟是世界【jiè】同【tóng】类【lèi】洞窟【kū】中现存开凿【záo】年代最早【zǎo】者【zhě】，以第【dì】47窟为代表的【de】6处石窟内置有大型立【lì】佛【fó】，佛像均高10米以上【shàng】，称【chēng】为大像窟。这种在洞窟【kū】内雕塑大佛的传统对新疆【jiāng】以东地【dì】区石窟的开凿产生了重大影响。

克【kè】孜尔石窟的雕塑艺术也【yě】非常独特，主要以彩【cǎi】绘泥【ní】塑、木雕【diāo】、石雕【diāo】等【děng】艺术【shù】形式来表现佛、菩萨、天人等佛教【jiāo】内【nèi】容，与石窟建筑【zhù】和壁【bì】画融为一体，烘托出清【qīng】净、庄【zhuāng】严【yán】的氛围。在艺术表现与风【fēng】格上以本土和中原艺术为基础，融【róng】合犍【jiān】陀罗、笈多及【jí】萨【sà】珊波斯【sī】艺术的特点，形成了【le】独【dú】特【tè】的【de】龟兹雕塑艺术风格，曾对中国甘肃河西走【zǒu】廊地区及中【zhōng】原佛教造像产生了深远影响。

目前，克孜尔石窟遗存下【xià】来的雕塑较少，主要是彩绘【huì】泥塑，也有少量木雕，如【rú】1907年至【zhì】1914年间【jiān】德国探险队掠【luě】走的彩绘泥塑【sù】头像、人面像身塑像、木雕伎乐和木【mù】雕立佛等【děng】(这些作【zuò】品目前藏于德国【guó】柏【bǎi】林亚洲艺术博物【wù】馆)。新中国成立后【hòu】，考古工【gōng】作者在【zài】克孜尔石窟【kū】寺陆续发【fā】现一些【xiē】残破的【de】泥塑头像，在克孜尔石窟新【xīn】1号窟【kū】右甬【yǒng】道外侧壁则【zé】发现【xiàn】了【le】一躯立像【xiàng】下部，后室发现一头部已损、躯干【gàn】尚存的涅槃像，第【dì】196窟后室前壁【bì】龛内则发现有石【shí】蕊像【xiàng】等，留下了珍贵【guì】的实物。

克孜尔石窟内残存的壁画。　石双 摄

美丽壁画述文化

克【kè】孜尔石窟是古龟兹人文发【fā】展【zhǎn】的一部历史大典，壁画【huà】中所展现的龟兹民【mín】族的语言、人【rén】种、服【fú】饰、信仰以及生【shēng】产、生活与【yǔ】乐舞活动【dòng】场景，生动再现了龟【guī】兹作为古【gǔ】丝绸之路重要枢纽的昔【xī】日繁【fán】荣，为已消失的文明【míng】提供了独【dú】特【tè】见证。

石窟保存了丰富的【de】公元3—8世【shì】纪中叶佛教故事画【huà】遗存【cún】。其壁画【huà】题材【cái】和内容以本生故【gù】事【shì】、因【yīn】缘【yuán】故事和【hé】佛【fó】传故事等释迦牟尼故事画为主，反映出龟兹地区盛行的小乘说一切有部“惟礼释迦【jiā】”的思【sī】想。本【běn】生【shēng】故事和因缘故事都约100余种，佛传故事【shì】60多【duō】种，佛教【jiāo】故事画内容之【zhī】丰富独树一帜，被誉为“佛教故事的海【hǎi】洋”。

在第14窟主【zhǔ】室券顶，绘有菱格本生故事画。这种【zhǒng】菱形格【gé】构图是克孜【zī】尔壁画典【diǎn】型的构【gòu】图【tú】形式和重要的艺术成就之一【yī】，主要【yào】出现【xiàn】在【zài】禅【chán】修【xiū】壁画里，其形态是山【shān】峦的【de】重叠，后来逐渐发展【zhǎn】成【chéng】以【yǐ】菱【líng】形格为基本单元，组合成四方连续的菱格图案化构图形式，一【yī】座山峦为一【yī】个单元，每一【yī】个菱形格内【nèi】绘制一个故事。

直至【zhì】公元【yuán】5—6世【shì】纪，菱形格构图成为克孜【zī】尔石窟券顶【dǐng】壁画最主要的【de】构【gòu】图【tú】形式。菱【líng】形格构图表现的【de】山【shān】峦是佛【fó】教世界中心【xīn】的须弥山，既有佛教教义的象征性，又有画面【miàn】布局【jú】的合理性。这种构图形式，不仅对石窟空间起到了【le】装饰作用，还【hái】增加了【le】壁画的容【róng】量。

克孜尔石窟壁画【huà】艺术既源于本土的【de】深【shēn】厚文化【huà】底蕴，又对外来文化进行【háng】了兼收并蓄和融合。壁画的色【sè】彩结构主要是按【àn】照“随【suí】类赋彩”的法则【zé】，在【zài】人物晕染方面【miàn】采用了“凹凸【tū】画法”，先【xiān】用白粉【fěn】平【píng】涂，后以赭石色或橘黄色的【de】铅丹沿人的身体轮【lún】廓线向内【nèi】渐变【biàn】式晕染，越向里越【yuè】浅，表现出很强【qiáng】的立【lì】体效果。

多元化的克【kè】孜尔石窟壁画艺术被【bèi】誉为“中【zhōng】亚艺术发展的顶峰”，对甘肃河西走廊地区的【de】敦煌石窟、炳灵寺石窟等【děng】石窟【kū】的【de】早期壁画艺术，以【yǐ】及中【zhōng】原地区【qū】的古代重【chóng】彩【cǎi】画发展产【chǎn】生了深【shēn】远影响【xiǎng】。

克孜【zī】尔石【shí】窟【kū】作为丝绸之【zhī】路承载世【shì】界文明【míng】，以及【jí】多元文化融合交【jiāo】汇、佛教传【chuán】播进【jìn】程不可替代的历史【shǐ】典范，历【lì】经【jīng】千载，虽然满目沧桑【sāng】与斑驳，但其跨民【mín】族、跨文化【huà】的包容性【xìng】与兼【jiān】收【shōu】并蓄的多元化创造，依然当【dāng】之无愧地成为造福人类文明和文化艺术发展承前启后的摇篮。(完)