【播资【zī】讯】【郑【zhèng】“重【chóng】”其事·我们身边的宝藏】系【xì】列报道“国学实践”（上【shàng】）：书院嵩阳景【jǐng】最清

郑“重”其事·我们身边的宝藏 

打造“华夏历史文明传承创新基地中的全国重地”系列报道 

第四篇章 “国学实践”（上） 

(资料图片)

书院嵩阳景最清

春和【hé】景明【míng】，清风徐来。4500岁巍巍古【gǔ】柏下，几名汉服少年手捧书卷朗声吟诵，伴【bàn】随【suí】着清幽的鸟【niǎo】鸣声声入耳【ěr】，似【sì】要带人穿【chuān】越回千年前那【nà】极负盛名的至高学府——嵩阳【yáng】书【shū】院。时光流转，这里【lǐ】闪耀【yào】着的大【dà】圣先贤灿若星辰【chén】的思想光辉，在千【qiān】年后的今【jīn】天【tiān】，依旧散发出别样的【de】光彩。

文化圣地举足轻重

坐落于【yú】登封嵩山脚【jiǎo】下【xià】的嵩阳书院始建于北【běi】魏太和【hé】八年，距【jù】今已有【yǒu】1500余【yú】年历史。立【lì】嵩阳书院“高山仰止”牌坊下环顾，上【shàng】可【kě】仰望嵩岳诸峰，下可俯瞰登封城景。拾阶而上【shàng】，环境清幽【yōu】，颇【pō】有乾隆皇【huáng】帝在《嵩阳书院》一诗中“书院嵩阳景最清，石幢犹纪故宫【gōng】名。虚夸【kuā】妙药求方士，何【hé】似【sì】菁莪育【yù】俊英”的趣味。

登封市文旅局旅【lǚ】游服务【wù】中【zhōng】心副主任【rèn】朱建平向记【jì】者【zhě】简要介绍【shào】了“嵩阳书【shū】院进化【huà】史【shǐ】”：北魏【wèi】初建【jiàn】时嵩阳书院是一座佛教寺院【yuàn】“嵩阳寺”；隋大【dà】业年间称【chēng】为道教活动场所“嵩阳观”；唐高宗李【lǐ】治【zhì】游嵩山时，一度为其行宫，名【míng】曰【yuē】“奉天宫”；至五代，后唐进士庞【páng】士曾在嵩阳观聚众讲学；后【hòu】周世宗柴荣【róng】改【gǎi】为太乙书院，成【chéng】为儒学活动中【zhōng】心。

宋代时期的【de】嵩阳书【shū】院迎来【lái】了又一个“高光时【shí】刻”：宋【sòng】太宗御【yù】赐“太室书院”匾额。宋景【jǐng】祐二年，重修太【tài】室书院时赐名嵩阳书院【yuàn】，并设【shè】院长掌理院务。宋神宗在位期【qī】间的近20年【nián】里【lǐ】，理学的“洛学【xué】”创始人【rén】程颢、程颐曾在此讲【jiǎng】学十余载，嵩阳书【shū】院不仅成为宋代理学【xué】的发源地之一，也发【fā】展为我国【guó】古代【dài】儒学发展史【shǐ】上的一座丰碑。司马光【guāng】、范【fàn】仲淹、韩维、朱熹【xī】、吕【lǚ】海等在此讲学，并留下了“程门立雪”的励志【zhì】美谈。曾在嵩阳书【shū】院求学的张载写【xiě】出了“为天【tiān】地立心、为【wéi】生民立命【mìng】、为往圣继绝学、为万世开太平”的【de】名言；司【sī】马光【guāng】在这里创作彪炳千秋【qiū】的《资治通鉴》……

“嵩阳书院有着【zhe】近【jìn】千【qiān】年【nián】的讲学历史【shǐ】，在这个【gè】过【guò】程中【zhōng】，它始终坚持【chí】一种开放、创【chuàng】新的态度，不仅传【chuán】授儒学经【jīng】典，还【hái】传播经邦治【zhì】国思想、特【tè】别注重学生【shēng】的品德修【xiū】养，可以说【shuō】，它是一座书院，但不仅仅是一【yī】座书院。”朱【zhū】建【jiàn】平告诉记【jì】者，嵩阳书院在我国古代教育史上【shàng】占【zhàn】有重【chóng】要而独特的地位【wèi】、发生过举足轻重【chóng】的影响，对传【chuán】播【bō】中华文明和培养造就人才发挥了【le】重要作用，已成为大众共识。南宋学者王应麟【lín】在《玉海》中把应天【tiān】府书院、嵩【sōng】阳书院、岳麓书院、白鹿洞【dòng】书【shū】院【yuàn】并称为宋代四大书院【yuàn】。成为【wéi】世界文化遗【yí】产、第【dì】五批全国重点文物保护单位的嵩阳【yáng】书院，凭借其独特的儒学教育建【jiàn】筑性质，被称为研【yán】究中国古代书院建【jiàn】筑、教【jiāo】育制【zhì】度【dù】以【yǐ】及儒家文化的标本。

国学基地“活”起来

近年来，伴随着研学活动的升温，嵩【sōng】阳书院【yuàn】拥有的丰富【fù】历史文化【huà】、独具一格的文物遗迹，吸【xī】引游访览胜者【zhě】、体验“穿越”者【zhě】络绎不【bú】绝。

“北【běi】宋【sòng】时【shí】期，嵩阳书院是众【zhòng】多文人学子向往的地方，其地位【wèi】和【hé】影响力完全可以【yǐ】媲美现代的清华北大。今天的青少年能【néng】够【gòu】在这【zhè】里参加一场‘入【rù】泮礼’、表演一场经典诵读，都【dōu】是很有仪式感、很有意【yì】义【yì】的事【shì】。”登【dēng】封文【wén】旅集【jí】团嵩山公司市场营销部周燕燕介绍，嵩阳书【shū】院简洁【jié】中不失【shī】雅【yǎ】致，古朴中尽透【tòu】书香，先师祠、讲堂、道统祠、藏经楼、程朱祠、书舍、学斋【zhāi】等建筑古色古香【xiāng】，还原了古代书院的建制，吸引了【le】众多青少年和国【guó】学爱好者前来【lái】打【dǎ】卡【kǎ】、体验【yàn】国【guó】学文化，书院还专门定制了“书香【xiāng】传家·亲子共读”、“开笔礼”、青【qīng】少年研【yán】学游、古代【dài】科举考【kǎo】试实景体验等活动，传承中华优秀传统文【wén】化【huà】，增强民众【zhòng】的文化【huà】自觉和文化自信【xìn】。

“当前，嵩阳书【shū】院尝试【shì】更多地【dì】与现代教【jiāo】育、旅游【yóu】等产业结合，体现出了独特的活力。”登封市文旅局【jú】相关负责人告诉记者，嵩阳【yáng】书院保存了传统书院的【de】建【jiàn】筑布局，除道统祠为歇山顶【dǐng】以外，其他建筑均为硬【yìng】山【shān】卷棚布【bù】瓦顶【dǐng】，建【jiàn】筑风格上具有浓厚的【de】河南地方特色，还保【bǎo】存【cún】有【yǒu】《大唐嵩【sōng】阳观【guān】纪圣德感应之颂碑》等【děng】古代石刻15品，这些文物【wù】遗【yí】存在国学研学【xué】活【huó】动中具【jù】有不可【kě】替代的【de】价值。

“这【zhè】是我第【dì】二次来到嵩阳书【shū】院【yuàn】，每次来这里心一下子就能静下来，似乎唤醒了我【wǒ】内心【xīn】深处的关于中华文明的渴望与认同。”在【zài】嵩阳书院，记者偶遇【yù】前来参【cān】观的游客王先生，他饶有【yǒu】兴【xìng】致地【dì】看着书院内不时出【chū】现【xiàn】的汉服【fú】少年，不时拍下一张张照【zhào】片，“嵩阳书【shū】院【yuàn】的国学氛围很浓【nóng】厚，在这【zhè】里走一走【zǒu】，脚下【xià】的【de】土地就是【shì】古圣【shèng】先贤们曾经走过的，感觉真的很特别。”

燎原星火终璀璨

“我们【men】身【shēn】后这【zhè】株4500年树龄的古柏，是由一【yī】颗种子【zǐ】发芽【yá】而长成的，从某种意义上来说，古柏【bǎi】代【dài】表【biǎo】一【yī】种形象，反映了【le】嵩山地区丰富的文化【huà】内涵和底蕴，也见证【zhèng】了文【wén】明的交融。”2019年9月，美国罗【luó】尔斯顿学院院长斯蒂芬·布莱克伍德前来参加嵩山论【lùn】坛年【nián】会【huì】，和世界各地【dì】的专家、学者相聚在嵩阳书【shū】院【yuàn】4500年树龄【líng】的【de】将军柏下，他思接千载——致力于【yú】华夏文明【míng】与世界文明对话的嵩【sōng】山论【lùn】坛在登封举办期间，多次将嵩阳书院作为全【quán】球众多学者【zhě】坐而【ér】论道的特别会场，其深意不言【yán】而喻。

“嵩阳【yáng】书院始终传递着兼【jiān】容并包的开放精神、始终传递着不囿【yòu】成【chéng】说的创新精神、始终传【chuán】递着【zhe】立德为先【xiān】的人文精神，这是它历经千载而风采【cǎi】依旧的精神内核。”登封市文旅【lǚ】局相关负责人表示【shì】，当前，登封【fēng】市文旅部门在【zài】积极【jí】做好嵩阳书【shū】院【yuàn】保护、开【kāi】发和利用工作的同时，也在进【jìn】行书院文化的挖掘和梳理【lǐ】，并将之融【róng】入旅游产业、带动【dòng】行业产【chǎn】业链【liàn】延【yán】伸，使嵩阳【yáng】书院不断丰富【fù】和更【gèng】新书院【yuàn】文【wén】化，在新时【shí】代【dài】继续散发【fā】出迷人光彩。

本报记【jì】者 左【zuǒ】丽慧 李晓光 图片来源：嵩【sōng】山风景名胜区管理【lǐ】委员会【huì】“嵩山旅游”公众号【hào】